PREGUANCHE EN ANAGA

NUEVAS LOCALIZACIONES

CULTURA PREGUANCHE EN ANAGA 

Del trabajo de campo constante, he podido localizar nuevas ubicaciones de manifestaciones inéditas de Piedras Acariciadas, también en Anaga. 

Si bien, ya venia pensando en una Cultura del Acariciado de la Piedra, por encima de cualquier otro acto sobre la misma, e incluso idear, que ésta, sería una Cultura Preguanche; desechando que pudiera existir en Anaga, por sus connotaciones específicas. Estas nuevas localizaciones advierten una influencia en toda la isla del acariciado, como acto puro sobre la piedra.  

Ello me hace pensar, que estas gentes pudieron estar constituidas por grupos poblacionales con una misma influencia, que les llevase a un culto acariciatorio sobre la piedra. Pues así puedo entender porqué se encuentran estas manifestaciones tanto en el Sur de Tenerife, como en Anaga; (aunque también estoy empezando a verlas en toda la isla. -Pudiendo aislar un tipo de piedra que buscaban, no estando a prioti en todas las coladas. Si bien, si entiendo que el acariciado puro se localiza en la piedra primigenia, los acariciados en basalto, podrían obedecer a una desdibujación de la cultura original y por tanto posterior; esto es, pertenecer a la Cultura Guanche Pura-).

Pretendo con ello, dar explicación a la existencia de estas manifestaciones. Y es que, el hecho de que se hayan visto obligados a colonizar territorios diversos de la isla, y que sus actos primigenios influenciaran posteriormente en el resto de los habitantes, que bebieron de este rastro cultural, que si bien, desdibujado (no acariciaban bocas, por ejemplo -a priori, idea ya superada*-), se siguió practicando, aunque ya junto a grabados de la llamada tipología guanche, es así cómo puedo intentar explicar que el acariciado original se practicara por unos y no por otros.

Pienso que determinadas poblaciones foráneas, y contemporáneas, con un mismo nicho cultural, llegaron a Tenerife, en épocas pretéritas, asentándose en distintos puntos, para, afianzarse en su pervivencia, con mayor o menor éxito.

Es por ello que interpreto que el grupo de Anaga no perduró, y de ahí que la Cultura Anaguensis Pura (cultura posterior), no se viera influenciada por el acariciado, pues presumo que en su franja cronológica no existe el mismo; su influencia mayor devino de una cultura religiosa peticional, y de ahí la abundancia de Estaciones de Canalillos y Cazoletas (como lugares y/o actos ofrendales) y el escuetísimo rastro de grabados ordinarios en basalto (pudiendo perfectamente relacionar estos últimos a influencias no anaguensis pura -alguno de estos grabados se pueden incluso vincular a esta llamada Cultura Preguanche; Preanaguensis en este caso y por supuesto, al guanche contemporáneo y/o grafitero irrespetuoso actual-).

Pero también, se puede relacionar a una influencia cultural primigenia de la Idolatría a la Piedra Caída. LITOLATRÍA ABIERTA.

Nuevas localizaciones podrían abrir ideas novedosas o confirmar las existentes. 

Han aparecido rayados con acariciados ordinarios (alternativamente), que postula la existencia en Anaga de la cultura guanche propia (o pura, u ordinaria). Y ello podría determinarse por la existencia de grupúsculos en la zona en un periodo lo suficientemente amplio como para dejar un rastro de pulido por acariciado.

Grabado pulido de tanto acariciarlo, con rayas a su vez gastadas del propio acariciado -que se alternaban- (típica presencia de la cultura guanche).

                  

En éste otro pulido (sin grabar), tengo aún que determinar su procedencia antrópica o natural (seguiré trabajando en ello). 

De lo anterior puedo empezar a evolucionar, respecto a la hipótesis de la Cultura Anaguensis aislada, y poder pensar en grupúsculos coetáneos con ideas culturales un tanto distintas. Y de ahí poder explicar este último rastro visto de grabado acariciado de los típicos existentes en el contexto de la Cultura Guanche propia, ordinaria o pura.

Y de la misma manera puedo explicar las siguientes localizaciones.

Trabajos en basalto, tanto las típicas cazoletas asociadas o no a canalillos, pero también trabajos mayores: ¿Toromorfo?

La simple idea de este hecho modifica mis propias hipótesis, aun así, y precisamente por ello, me atrevo a pensarlo, pues es ésta la base de este blog: Innovar, evolucionar, abrirse, e incluso modificar ideogramas ya postulados.

* Y de ahí estas nuevas localizaciones que siguen, afortunadamente, apareciendo...

                                           

...pequeño acariciado en boca, que efectivamente hace evolucionar la teoría, afín de ayudar a comprender estas manifestaciones. Y es que estas bocas, miran a determinados hitos (roques, montañas, lugares de culto en general...), empezando a aparecer muchas también en Anaga. 

Y así esta otra, que como las principales, les movía también el soporte (afín de lo que se aprecia desde ese lugar), practicando el rito en piedra primigenia.

Una vez más: La polémica está servida...

Javi El Guanche.

Octubre 2021.