CULTURA ANAGUENSIS PURA

 

Éste es otro ejemplo. Donde se aprecia un precioso papel de basalto, que aún estando situado junto a una caída de agua, y en un camino, no tiene ningún grabado.

Si este soporte estuviese en el Sur de Tenerife, tendría como poco, algún grabado lineal.

Ya he comentado en algún post, que ello podría explicarse al ser desechado por entenderse el basalto como mundano, siendo la toba la elegida para representar sus ritos, al ser éstos, religiosos.

Y es que pienso, que en un momento determinado, Anaga, y gracias a su orografía, se aisló, prodigándose en religiosidad (que ha perdurado prácticamente hasta nuestros días -aunque evidentemente, perdiéndose aquélla intensidad a medida que ha pasado el tiempo y en función del aislamiento zonal-).

Y si a ello se le une, que el acto ritual practicado en la toba (ya sea de libación, lectura de sombras, baladero, etc.), se extendía también en realizar nuevos cortes, es como puede explicarse la proliferación de las llamadas ECC.

En definitiva, que las miles de localizaciones de hechuras en toba en Anaga se pueden explicar al extenderse en el tiempo (como digo, pienso que hubo gente que practicó la Religión Guanche hasta hace pocas décadas,  amén de trabajos afines con mayor o menor intencionalidad -algunos, tan solo por copiar lo que veían, sin saber muy bien, el significado de la ECC original),  y por realizar insculturas de continuo, como parte del rito, de ahí la llamada CULTURA ANAGUENSIS, como una subcultura Guanche.

Javi El Guanche.

2 de sepiembre de 2023.

(con actualizaciones el 21/10/2023).